Soạn Bài Rừng Xà Nu Theo Sách Giáo Khoa

     

Nội dung bài xích Soạn bài xích Rừng Xà Nu sgk Ngữ văn 12 tập 2 bao gồm đầy đủ bài soạn, tóm tắt, miêu tả, phân tích, cảm nhận, thuyết minh, nghị luận,… khá đầy đủ các bài xích văn lớp 12 hay nhất, giúp những em học giỏi môn Ngữ văn cùng ôn thi thpt Quốc gia.

Bạn đang xem: Soạn bài rừng xà nu theo sách giáo khoa

RỪNG XÀ NU

Nguyễn Trung Thành

TIỂU DẪN

Nguyễn trung thành (bút danh khác là Nguyên Ngọc) thương hiệu khai sinh là Nguyễn Văn Báu, sinh năm 1932, quê ở thị trấn Thăng Bình, thức giấc Quảng Nam. Năm 1950 ông vào cỗ đội, tiếp nối làm phóng viên báo Quân đội quần chúng Liên quần thể V. Trong thời điểm tháng lăn lộn trong cuộc binh đao chống Pháp sinh sống Liên quần thể V đã giúp ông gọi biết thâm thúy về Tây Nguyên, để sau khi tập kết ra Bắc hoàn toàn có thể viết cuốn tiểu thuyết đầu tay Đất nước vực dậy (tác phẩm – được bộ quà tặng kèm theo giải nhất – phần thưởng Hội Văn nghệ vn (1954 – 1955). Sau năm 1954, ông còn có những sáng sủa tác giao hàng công cuộc xây dựng cuộc sống mới nghỉ ngơi miền Bắc, như tập truyện ngắn Rẻo cao (1961). Năm 1962, ông tình nguyện trở về chiến trường miền Nam, chuyển động ở Quảng Nam và Tây Nguyên. Với cây bút danh Nguyễn Trung Thành, ông sẽ viết nhiều tác phẩm gồm tiếng vang béo trong đời sống thời điểm bấy giờ, như tập truyện cùng kí Trên quê nhà những nhân vật Điện Ngọc (1969) và tiểu thuyết Đất Quảng (1971 – 1974). Sau thắng lợi của cuộc tao loạn chống Mĩ cứu vớt nước, ông tiếp tục hiến đâng cho phong trào văn nghệ của nước nhà. Ông từng là Uỷ viên Ban Chấp hành Hội bên văn Việt Nam, Tổng chỉnh sửa báo Văn nghệ.

Truyện ngắn Rừng xà nu được viết năm 1965 (ra đôi mắt lần trước tiên trên tạp chí văn nghệ Quân hóa giải Trung Trung cỗ số 2/1965, sau đó in vào tập Trên quê hương những hero Điện Ngọc) là tác phẩm khét tiếng nhất trong số các biến đổi của Nguyên Ngọc viết giữa những năm kháng chiến chống đế quốc Mĩ. Văn bạn dạng dưới đây bao gồm lược một số đoạn.

VĂN BẢN

Làng ở trong vòng đại chưng của đồn giặc. Chúng nó bắn, đang thành lệ, hằng ngày hai lần, hoặc buổi sớm sớm cùng xế chiều, hoặc đứng bóng cùng sẩm tối, hoặc nửa đêm với trở gà gáy. Hầu như đạn đại bác bỏ đều lâm vào ngọn đồi xà nu cạnh bé nước lớn. Cả rừng xà nu hàng ngàn cây không tồn tại cây nào không biến thành thương. Gồm có cây bị chặt đứt ngang nửa thân mình, đổ ào ào như 1 trận bão. Ở khu vực vết thương, nhựa ứa ra, tràn trề, thơm ngào ngạt, long lanh nắng hè gay gắt, rồi dần dần bầm lại, black và sệt quyện thành từng viên máu lớn.

Trong rừng ít tất cả loại cây sinh sôi nảy nở khoẻ như vậy. Cạnh một cây xà nu new ngã gục, đã gồm bốn năm cây bé mọc lên, ngọn xanh rờn, hình nhọn mũi tên lao trực tiếp lên bầu trời. Cũng có ít một số loại cây ham ánh sáng mặt trời đến thế. Nó phóng lên rất nhanh để tiếp lấy ánh nắng, thứ tia nắng trong rừng rọi từ bên trên cao xuống từng luồng lớn thẳng tắp, lấp lánh vô số hạt vết mờ do bụi vàng từ vật liệu nhựa cây cất cánh ra, thơm mỡ thừa màng. Bao gồm cây con vừa mập ngang tầm ngực người lại bị đại bác bỏ chặt đứt làm cho đôi. Ở đông đảo cây đó, vật liệu nhựa còn trong, hóa học dầu còn loãng, vệt thương không thôi bệnh được, cứ loét mãi ra, năm mười hôm thì cây chết. Nhưng cũng đều có những cây thừa lên được cao hơn đầu người, cành lá chi chít như những bé chim sẽ đủ lông mao, lông vũ. Đạn đại bác bỏ không làm thịt nổi chúng, đều vết yêu quý của chúng chóng lành như trên một thân thể cường tráng. Bọn chúng vượt lên hết sức nhanh, sửa chữa những cây sẽ ngã… Cứ nạm hai ba năm nay rừng xà nu ưỡn tấm ngực lớn của bản thân mình ra, bảo vệ cho làng…

Đứng bên trên đồi xà nu ấy trông ra xa, cho đến khi kết thúc tầm mắt cũng ko thấy gì khác ngoài những đồi xà nu tiếp nối tới chân trời.

Ba năm đi lực lượng bữa nay Tnú mới bao gồm dịp ghé trở lại thăm làng. Thằng nhỏ nhắn Heng gặp ở con nước to dẫn anh về. Ngày anh ra đi nó mới đứng cho ngang bụng anh, không biết mang củi, chỉ mới đeo dòng xà lét bé dại xíu theo fan lớn ra rẫy. Hiện giờ nó mang trong mình 1 khẩu súng ngôi trường Mát, dẫn anh đi. Vẫn là con con đường cũ, qua dòng nà bắp sẽ trồng sắn và cây pom chu nỗ lực lên hai mẫu dốc đứng sững vẫn được cắt ra từng bực, chui sang 1 rừng lách rậm ngày mát mẻ thì vô số gắng lá, rồi đến chiếc làng nhỏ của anh. Tuy vậy nếu không có người dẫn, chắc hẳn rằng Tnú không đủ can đảm đi một mình. Đường cũ nay chằng chịt hầm chông, hố chông, cứ mười phút lại chạm mặt một giàn thò chuẩn bị sẵn, phải thò căng như dây ná, đánh một phát chắc hẳn rằng gẫy đôi ống quyển, lưỡi thò từng đôi, từng song gác lên giàn, sắc đẹp lạnh. Thằng nhỏ nhắn Heng béo lên cũng ít nói tựa như những người dân xóm Xô Man này. Nó đội một cái mũ sụp xin được của anh ấy giải phóng quân như thế nào đó, mang một mẫu áo bà tía dài phết đít, vẫn đóng khố, súng đeo chéo ngang sống lưng ra vẻ một tín đồ lính thực sự.

(Lược một đoạnTrên đường truyền Tnú về làng, Heng kể lại những đổi thay sau lúc Tnú đi vắng: Pít đã làm bí thư chi bộ. Tnú bỗng dưng nhớ tới những kỉ niệm về Mai, bạn vợ đã trở nên giặc giết thịt hại. Về cho làng, Tnú được đều người đón chào nồng nhiệt).

Một bàn tay nặng nề trịch cầm chặt mang vai anh như một kìm sắt. Anh quay lại: nuốm Mết! Ông nỗ lực vẫn quắc thước như xưa, râu bây giờ đã nhiều năm tới ngực và vẫn đen bóng, đôi mắt vẫn sáng với xếch ngược, vết sẹo ngơi nghỉ má bên buộc phải vẫn láng bóng. Ông sinh sống trần, ngực căng như 1 cây xà nu lớn. Ông nạm đẩy Tnú ra một bước, nhìn anh từ trên đầu đến chân, rồi phá lên cười:

– Hà hà… Đeo cả tôm xông về à… anh “lực lượng”… Được!

Tnú gọi ý ông cụ. Ông không bao giờ khen “Tốt! Giỏi!”. Phần lớn khi vừa ý nhất, ông chỉ nói “Được!”.

Lúc ông gắng Mết nói, mọi tín đồ đều yên ổn bặt. Ông nói như ra lệnh, sáu mươi tuổi rồi nhưng tiếng nói vẫn ồ ồ, dội vang vào lồng ngực:

– Cấp chỉ đạo cho về mấy đêm?…. Một đêm à, được! cho 1 đêm, về một đêm, mang đến hai đêm, về nhị đêm, yêu cầu chấp hành mang lại đúng. Đêm ni mày ở trong nhà tau.

(Lược một đoạnCụ Mết dẫn Tnú ra máng nước đầu làng. Dù đã rửa sinh hoạt suối rồi, tuy nhiên Tnú vẫn xúc động để cho vòi nước của thôn mình giội lên khắp người như ngày trước.)

Bữa cơm trắng tối ở nhà cụ Mết, kế bên món canh tàu môn tệ bạc hà đun nấu lạt trong ống nứa, còn có thêm mấy bé cá chua. Đó là món đặc biệt cụ Mết đãi người đi xa về. Tnú mở ống lương khô, xúc mang đến ông cố gắng một thìa muối. Ông ráng bảo:

– Tau cũng còn nửa lon muối của thị trấn thưởng nhỏ Dít ngày nó đi đại hội đồng chí thi đua, nó về phân chia đều cho mỗi bếp một phần. Nhưng mẫu đó nhằm dành cho tất cả những người đau. Còn điều này mày đến thì tau ăn.

Ông cố gắng không nêm muối vào canh. Ông chia cho từng người mấy hạt, họ ăn sống từng hạt, ngậm rất mất thời gian trong miệng để nghe chất mặn mặn mà tan dần. Cơm trắng gạo trắng ghế rất nhiều củ pom chu. Ông chũm bưng đĩa cơm nói như thanh minh:

– năm nay làng không đói. Gạo đủ ăn uống tới mùa suốt. Nhưng phải đặt dành, dự trữ mỗi phòng bếp cho được cha năm. Mày đi biện pháp mạng, người chỉ huy cũng dạy mày rồi, đánh thằng Mĩ đề xuất đánh dài.

Rồi bỗng nhiên ngột, ông cầm cố hỏi:

– Mười ngón tay ngươi vẫn cụt chũm à? ko mọc ra được nữa à?… Ừ…

Ông rứa đặt dĩa cơm xuống, giận dữ:

– dẫu vậy làng biết rồi chớ?… Được! Ngón tay còn nhị đốt cũng bắn súng được. Mày có trải qua chỗ rừng xà nu gần bé nước phệ không? Nó vẫn sống đấy. Không tồn tại cây gì mạnh bằng cây xà nu đất ta. Cây bà bầu ngã, cây nhỏ mọc lên. Đố nó giết hết rừng xà nu này?… Kìa, ăn đi chớ! Gạo tín đồ Strá mình làm ra ngon nhất rừng núi này đấy, nhỏ ạ…

Cơm nước xong, từ phía công ty ưng gồm ai đấy đánh lên một hồi mõ dài lại tía tiếng. Dân làng bè phái lượt kéo cho tới nhà cố gắng Mết. Các thiếu nữ dụi tắt đuốc ở ước thang trước lúc bước vào nhà. Cũng đều có người, các bà cụ, gắng cả cây đuốc còn cháy rực đi thẳng vào, soi lên mặt Tnú, quan sát đi quan sát lại thiệt kĩ rồi ném bó đuốc vào bếp, lửa bốc lên, cháy giần giật. Những ông vắt thì không bước lên trên cầu thang đã nói oang oang:

– Thằng Tnú đâu rồi! đến nó ăn uống no rồi chớ, ông Mết?

Có tiếng một bà già:

– bầy đàn ông này, xê ra một ít cho bé Dít nó ngồi cùng với chớ. Dít ơi, ngồi đây con!

Tnú ngửng nhìn lên. Dít đang ngồi sụp xuống trước mặt anh, nhì chân xếp về một bên, gửi tay kéo tấm váy bao bọc kín cả gót chân. Tnú tình cờ nghe một luồng giá buốt rân rân sinh sống mặt với ở ngực. Mai! Trước đôi mắt anh là Mai đấy! Anh không ngờ Dít phệ lên lại như thể Mai mang lại thế. Mẫu mũi khá tròn của Dít ngày này đã thẳng và nhỏ dại lại, hai hàng lông mi đậm đến bít tối cả đôi mắt mở to, bình thản, trong suốt. Dít quan sát Tnú bằng hai con mắt ấy hết sức lâu, trong những lúc bốn, năm đứa bé, đứa nào thì cũng tranh ghế ngồi gần chị Dít. Rồi chị hỏi Tnú, giọng khá lạnh lùng:

– Đồng chí về gồm giấy không?

Tnú không hiểu:

– Giấy gì?

– Giấy cấp trên mang lại nghỉ phép đó. Không có giấy, trốn về thì ko được. Uỷ ban đề nghị bắt thôi.

Tnú cười ồ. Anh định đùa, bảo nhớ buôn bản quá trốn trở lại viếng thăm làng một bữa, nhưng mà nhìn đôi mắt nghiêm khắc của Dít với nghe mẫu im lặng mong chờ chung quanh, anh mở túi áo, rước một miếng giấy nhỏ dại đưa đến chị.

– Báo cáo đồng minh chính trị viên buôn bản đội…

Dít cầm tờ giấy, soi lên ánh lửa. Hàng trăm cái đầu chụm lại, mấy đứa bé nhỏ lắp bắp tiến công vần. Dít đọc khôn xiết lâu, đọc đi đọc lại đến bố lần. Vắt Mết hỏi:

– Đúng chớ? Nó có phép chớ?

Dít chuyển trả lại mang đến Tnú. Bây giờ chị mới cười:

– Đúng rồi, gồm chữ kí tín đồ chỉ huy. Sao anh về bao gồm một tối thôi?

Rồi chị trả lời:

– Thôi cũng được. Về một đêm mang đến làng thấy khía cạnh là được rồi. đàn em miệng đứa nào thì cũng nhắc anh mãi.

Tiếng mỉm cười nói im đi một bây giờ lại rộn lên chật cả căn nhà nhỏ.

– có chữ kí của người chỉ đạo đó nghe!

– giỏi lắm rồi!

– Một đêm thôi, mai lại đi rồi, không nhiều quá, tiếc nuối quá!

Tiếng ông nạm Mết ồ ồ át tất cả:

– Hà hà… được!

Ông thế đẩy hai, ba đứa bé xíu ra, bước vào ngồi xuống trước nhà bếp lửa, cạnh Tnú. Ông nỗ lực gõ ống điếu lên đầu ông táo, bẻ một que nứa nhỏ tuổi ở sạp, cẩn trọng xoi đến hết tàn dung dịch trong ống điếu, rồi ngước lên, nhìn quanh một lượt. Mọi fan đã ngồi đâu vào đấy cùng lắng chờ. Ông cụ ban đầu nói.

Bên ngoài rục rịch một trận mưa đêm, rì rào như gió nhẹ. Ông thay không cất cao giọng, giờ đồng hồ nói siêu trầm:– Ông già bà già thì biết rồi. Giới trẻ có đứa biết, bao gồm đứa chưa chắc chắn rõ. Còn lũ con nít thì chưa biết. – Ông cầm trừng ánh mắt lũ trẻ, bọn chúng nó cảm thấy chiếc nghiêm trang trong lời ông già, đứa như thế nào đứa nấy ngồi im re thin thít, dán mắt vào mồm ông cụ. – Tnú, anh Tnú của bọn chúng mày về rồi đó. – Ông núm đặt bàn tay cứng rắn lên vai Tnú. – Anh Tnú nhưng tau vẫn kể cho cái đó mày nghe bao nhiêu lần rồi đó. Đấy, nó đấy, nó đi hóa giải quân đánh giặc, ni nó trở lại thăm làng một đêm, cung cấp trên mang đến về một đêm, gồm chữ kí tín đồ chỉ huy, chị túng bấn thư coi rồi. Nó đấy! Nó là fan Strá mình. Phụ huynh nó bị tiêu diệt sớm, buôn bản Xô Man này nuôi nó. Đời nó khổ, cơ mà bụng nó không bẩn như nước suối làng ta. Đêm ni tau đề cập chuyện nó cho tất cả làng nghe, để mừng nó trở về viếng thăm làng. Fan Strá ai bao gồm cái tai, ai có một cái bụng thương núi, yêu quý nước, hãy lắng mà lại nghe, cơ mà nhớ. Sau này tau chết rồi, chúng mày yêu cầu kể lại cho con cháu nghe…

(Lược một đoạnCụ Mết nhắc lại chuyện cũ, lúc Tnú với Mai còn bé, nhưng mà đã góp phần tích cực vào việc nuôi che cán cỗ ở vào rừng.)

Anh cán cỗ ở vào rừng giờ đây là anh Quyết. Từ ngày thằng Mĩ – Diệm tới rừng núi này, không bữa như thế nào nó ko đi lùng, không đêm nào chó của chính nó và súng của nó không sủa vang cả rừng. Mà lại dân làng mạc Xô Man vẫn từ bỏ hào: năm năm, chưa hề gồm một cán bộ bị giặc bắt hay giết mổ trong rừng xóm này. Ban đầu thanh niên đi nuôi với gác cho cán bộ. Thằng Mĩ – Diệm biết được, nó bắt thanh niên. Nó treo cổ anh Xút lên cây vả đầu làng.

– Ai nuôi cùng sản thì coi đó!

Rồi nó cấm thanh niên đi rừng. Bà già ông già thay giới trẻ đi nuôi cán bộ. Này lại biết được. Nó giết bà Nhan, chặt đầu cột tóc treo đầu súng.

Sau thuộc đến bầy trẻ nuốm ông già, bà già. Vào đám đó, hăng nhất tất cả Tnú và Mai. Hễ Tnú đi rẫy thì Mai đi với cán bộ. Hễ Mai trong nhà giữ bé Dít cho chị em thì Tnú đi. Cũng có thể có bữa cả nhị đứa cùng đi. Bọn chúng ở lại luôn ngoài rừng ban đêm. Để cán cỗ ngủ một mình ngoài rừng một đêm, bụng dạ không yên ổn được. Lỡ giặc lùng, ai dẫn cán bộ chạy. Anh Quyết hỏi:

– những em không hại giặc bắt à? Nó giết như anh Xút, như bà Nhan đó.

Tnú đang nằm trong tâm anh Quyết, ngồi dậy, tung chiếc dồ ra:

– cầm Mết nói: Cán bộ là Đảng. Đảng còn, núi nước này còn.

Trong rừng, anh Quyết dạy dỗ Tnú với Mai học tập chữ. Anh chẻ nứa, đập giập ra, ghép lại thành mấy tấm bảng to bằng tía bàn tay. Ba anh em đốt khói xà nu xông bảng nứa đen kịt rồi đem nhựa cây luông tờ ngheo phết lên một lớp dày, cho nước xả cũng không phai được. Tnú đi ba ngày đường tới núi Ngọc Linh đem lại một xà lét đầy đá trắng làm phấn. Mai học giỏi hơn Tnú, cha tháng đọc được chữ, viết được loại ý vào bụng mình muốn, sáu tháng làm cho được toán hai con số. Tnú học lờ lững hơn, mà lại hay nổi nóng. Học tập tới chữ i dài, nó chẳng chú ý chữ o thêm cái móc thì phát âm là chữ a. Bao gồm lần thua kém Mai, nó đập bể cả cái bảng nứa trước phương diện Mai và anh Quyết, ném ra suối ngồi một mình suốt ngày. Anh Quyết ra dỗ nó ko nói. Mai ra dỗ, nó đòi tấn công Mai. Mai cũng ngồi lì đó với nó:

– Tnú không về, tui cũng không về. Về đi, anh Tnú. Mai làm cái biển khác mang đến anh rồi.

Nó rứa một hòn đá, từ bỏ đập vào đầu, bị ra máu ròng ròng. Anh Quyết phải băng lại mang lại nó. Đêm đó, anh ôm nó vào hốc đá. Anh rủ rỉ:

– Sau này, trường hợp Mĩ – Diệm giết thịt anh, Tnú nên làm cán cỗ thay anh. Không học chữ sao làm được cán bộ giỏi.

Tnú đưa ngủ không nghe. Nó lén chùi nước đôi mắt giàn giụa. Sáng hôm sau, nó gọi Mai ra sau hốc đá:

– Mai nói mang lại tôi chữ o bao gồm móc là chữ bỏ ra đi. Còn chữ bỏ ra đứng sau chữ kia nữa, chữ đưa ra có một cái bụng to đó.

Mai quay khía cạnh đi, không đủ can đảm cười. Nó viết một chữ có một cái bụng to lên tấm bảng nó mới làm cho Tnú. Nó gắng nói nhỏ dại nhưng giọng vẫn lanh lảnh:

– Anh nhớ tốt lắm, chữ bê đó.

– Ừ, bê… bê… đầu tôi ngớ ngẩn quá!

Tnú lamg giảm bớt trí nhớ chữ, mà lại đi mặt đường núi thì đầu nó sáng kỳ lạ lùng. Nó liên lạc đến anh Quyết từ xóm về huyện. Không khi nào nó đi mặt đường mòn. Giặc vây các ngả đường, nó leo lên một cây cao nhìn quanh một lượt rồi xé rừng cơ mà đi, lọt toàn bộ các vòng vây. Qua sông nó không yêu thích lội khu vực nước êm, cứ lựa khu vực thác táo bạo mà tập bơi ngang, quá lên cùng bề mặt nước, cỡi lên thác băng băng như một nhỏ cá kình. Nó nói:

– Qua vị trí nước êm thằng Mĩ – Diệm xuất xắc phục, khu vực nước mạnh dạn nó ko ngờ.Nhưng lần đó, Tnú tới một thác sông Đắc Năng, vừa cuốn cái thư của anh ý Quyết giữ hộ về thị xã trong một ngọn lá dong, ngậm vào miệng định vượt thác, thì họng súng của thằng giặc phục kích chĩa vào tai rét mướt ngắt, Tnú chỉ kịp nuốt luôn cái thư.

(Lược một đoạnTnú bị giặc bắt cùng tra tấn dã man. Bố năm sau, Thú vượt lao tù trở về làng. Anh Quyết đã trở nên thương nặng nề trong một trận phục kích. Trước thời điểm hy sinh, anh viết thư cổ vũ dân buôn bản Xô Man. Nghe lời anh, gần như người sẵn sàng chiến đấu.)

Tin làng mạc Xô Man mài giáo cho tai bầy giặc sinh hoạt đồn Đắc Hà. Thân mùa suốt lúa, chúng kéo về một tiểu team vừa đúng vào khi đứa con trai đầu lòng của Mai cùng Tnú ra đời. Cũng thằng lãnh đạo năm trước, thằng Dục. Nó nhóm mũ đỏ color máu. Nó gầm lên:

– Lại thằng Tnú chứ không ai hết. Con cọp này mà không giết thịt sớm, nay nó nổi loạn rừng núi này rồi.Cụ Mết cùng Tnú dẫn giới trẻ lánh vào rừng. Bọn họ không đi đâu xa, chỉ luẩn quẩn ở những gốc cây, hốc đá xung quanh làng, dính theo giặc. Chúng nó đóng trách nhiệp lại vào làng tư đêm. Ngọn roi của nó không xuất phát từ một ai. Giờ đồng hồ kêu khóc dậy cả làng. Thằng Dục lăm lăm khẩu súng lục:

– Đứa nào thoát khỏi làng, bắt được, phun chết ngay lập tức tại chỗ.

Không ai lọt ra được. Chỉ có con Dít nhỏ, lanh lẹn, cứ sẩm về tối lại bò theo máng nước rước gạo ra rừng cho ráng Mết, Tnú với thanh niên. Tảng sáng ngày thứ tứ thì chúng bắt được con bé bỏng khi nó ở ngoại trừ rừng về. Chúng để con nhỏ xíu đứng thân sân, lên đạn tôm xông rồi từ bỏ từ phun từng viên một, không phun trúng, đạn chỉ sượt qua tai, sém tóc, cày đất quanh hai chân nhỏ dại của Dít. đầm nó rách tượt từng mảng. Nó rên rẩm lên tuy vậy rồi mang lại viên trang bị mười nó chùi nước mắt, từ đó im bặt. Nó đứng yên ổn giữa bầy lính, cứ mỗi viên đạn nổ, chiếc thân hình mảnh dẻ của này lại quật lên một chiếc nhưng hai con mắt nó thì vẫn nhìn lũ giặc bình tâm lạ lùng, bình tâm như đôi mắt chị túng bấn thư hiện thời vậy.

Không làm những gì được con bé, thằng Dục dùng đến ngón đòn cuối cùng. Nó bắt Mai.

– Bắt được nhỏ cọp mẫu và cọp con, tất đang dụ được cọp đực trở về.

Tnú nghe rõ lời nói đó của thằng Dục. Anh nấp ở gốc cây cạnh máng nước đầu làng. Từ địa điểm ấy bắt gặp sân xóm rõ mồn một. Hai bàn tay anh bíu chặt lấy cội cây khi đàn lính, mười thằng, dẫn Mai ra giữa sân. Mai địu bé trên lưng, thằng bé chưa được một tháng. Người nào cũng bảo nó tương đương Tnú kỳ lạ lùng. Ko đi Kon Tum mua vải được, Tnú yêu cầu xé đôi tấm dồ của bản thân mình ra có tác dụng tấm choàng mang đến Mai địu con. Thằng nhỏ xíu nằm trong tấm choàng ấy, ngủ say trên sườn lưng mẹ.

Thằng Dục hỏi:

– ông xã mày ở đâu, bé mọi cộng sản kia?

Mai xốc lại người con trên lưng, ngửng đôi mắt rất cao nhìn thằng Dục.

– mày câm à, con chó cái! – Nó quát bọn lính – Đúng ì ra kia à!

Một thằng quân nhân to khủng nhất liếc góc nhìn thằng Dục, thay một cây sắt dài bước vào cạnh Mai. Nó lê lưỡi liếm quanh môi một lượt, rồi chậm rì rì giơ cây fe lên. Mai thét lên một tiếng. Chị vội dỡ tấm địu, vừa kịp lật đứa con ra phía bụng dịp cây fe giáng xuống bên trên lưng.

– Thằng Tnú sinh hoạt đâu, hả?

Cây sắt thứ hai đập vào trước ngực Mai, chị lật đứa nhỏ bé ra sau lưng. Này lại đánh sau lưng, chị lật thằng nhỏ bé ra trước ngực. Trận mưa cây sắt mỗi lúc một dồn dập. Ko nghe thấy giờ thét của Mai nữa. Chỉ nghe đứa bé nhỏ khóc ré lên một giờ rồi im bặt. Chỉ với tiếng cây sắt nện xuống hừ hự.

Tnú quăng quật gốc cây của anh. Đó là một cây vả. Anh đã bứt đứt hàng trăm trái vả mà không hay. Anh chồm dậy. Một bàn tay níu vai anh lại. Tiếng rứa Mết nặng trĩu trịch:

– không được, Tnú! Để tau!

Tnú gạt tay ông thay ra. Ông thay nhắc lại:

– Tnú!

Tnú quay lại. Ông nỗ lực không nhìn ra Tnú nữa. Ở nơi hai nhỏ mắt anh hiện nay là hai cục lửa lớn. Ông rứa buông vai Tnú ra.

Một giờ đồng hồ hét dữ dội. Tnú vẫn nhảy xổ vào giữa lũ lính. Anh chần chừ đã có tác dụng gì. Chỉ thấy thằng quân nhân giặc to lớn nằm ngửa ra giữa sân, thằng Dục tháo chạy vào nhà ưng. Giờ lên đạn lách giải pháp quanh anh. Rồi Mai ôm người con chui vào ngực anh. Nhì cánh tay rộng lớn như nhì cánh lim cứng cáp của anh ôm chặt lấy chị em con Mai.

– Đồ nạp năng lượng thịt người, tau đây, Tnú đây!…

Tnú không cứu vãn sống được Mai.

– Ừ, Tnú không cứu sống được chị em con Mai…

Tiếng ông nạm Mết vẫn trầm cùng nặng. Ông cố kỉnh vụng về trở tay vệ sinh một giọt nước mắt. Tự nhiên ông cầm cố nói khổng lồ lên:

– Tnú không cứu giúp được bà xã con. Buổi tối đó Mai chết. Còn đứa con thì đã chết rồi. Thằng quân nhân to lớn đánh một cây sắt vào ngang bụng nó, lúc bà bầu nó bửa xuống, ko kịp bịt cho nó. Nhớ không, Tnú, mi cũng không cứu vãn sống được vk mày. Còn mi thì bọn chúng nó bắt mày, trong tay mày chỉ bao gồm hai bàn tay trắng, chúng nó trói ngươi lại. Còn tau thì dịp đó tau thua cuộc gốc cây vả. Tau thấy chúng nó trói mày bằng dây rừng. Tau không nhảy đầm ra cứu giúp mày. Tau cũng chỉ có hai bàn tay không. Tau ko ra, tau quay đi vào rừng, tau đi tìm lũ thanh niên. Bầy thanh niên thì cũng đã đi đến rừng, bọn chúng nó đi tìm kiếm giáo mác. Nghe rõ chưa, các con, rõ chưa. Nhớ lấy, ghi lấy. Sau này tau chết rồi, bay còn sống cần nói lại cho nhỏ cháu: bọn chúng nó đã vắt súng, mình buộc phải cầm giáo!…

Chúng nó trói chặt Tnú bằng dây rừng, khiêng ném vào góc nhà ông rồi kéo đi ăn uống thịt con heo của anh ấy Brôi.

Tnú phía bên trong góc nhà. Bóng buổi tối đã dày đặc. Anh suy nghĩ, không thể tinh được tự thấy mình hết sức bình thản:

“Đứa nhỏ chết rồi. Mai chắc chắn cũng bị tiêu diệt rồi, Tnú cũng chuẩn bị chết. Ai sẽ làm cho cán bộ? Đến khi gồm lệnh Đảng đến đánh, ai sẽ có tác dụng cán cỗ lãnh đạo dân làng mạc Xô Man tiến công giặc? nạm Mết vẫn già. Được, còn có bầy thanh niên. Rồi nhỏ Dít sẽ béo lên. Con bé nhỏ ấy vững hơn hết chị nó. Ko sao… Chỉ tiếc mang đến Tnú, Tnú ko sống được tới ngày cầm cố vũ khí đứng dậy với dân làng…”.

Thằng Dục không thịt Tnú ngay. Nó đốt một đống lửa lớn ở nhà ông, lùa toàn bộ dân thôn tới, tháo trói mang đến Tnú, rồi nói với đa số người:

– Nghe nói bọn chúng mày vẫn mài rựa, mài giáo cả rồi, yêu cầu không? Được, đứa nào mong cầm rựa, cầm giáo thì coi bàn tay thằng Tnú đây.

Xem thêm: Công Thức Tính Diện Tích Xung Quanh Hình Trụ, Diện Tích Toàn Phần Hình Trụ

Nó hất hàm ra hiệu mang lại thằng bộ đội to bự nhất. Bọn chúng nó đã sẵn sàng sẵn cả. Thằng bộ đội mở túi se lấy ra một nhúm giẻ đang tẩm dầu xà nu. Nó quấn giẻ lên mười đầu ngón tay Tnú. Rồi nó nạm lấy một cây lửa. Dẫu vậy thằng Dục bảo:

– Để đó mang đến tau.

Nó giật mang cây lửa.

Tnú không kêu lên một giờ đồng hồ nào. Anh trợn ánh mắt thằng Dục. Nó cười cợt sằng sặc. Nó gí cây lửa lại gần kề mặt anh:

– Coi kĩ mẫu mặt thằng cộng sản ước ao cầm vũ trang này coi sao nào! Số kiếp bọn chúng mày không phải số kiếp nuốm giáo mác. Quăng quật cái mộng ráng giáo mác đi nghe không!

Một ngón tay Thú bốc cháy. Hai ngón, ba ngón. Không có gì đượm bằng nhựa xà nu. Lửa bắt hết sức nhanh. Mười ngón tay đang thành mười ngọn đuốc.

Tnú nhắm mắt lại, rồi mở mắt ra, trừng trừng.

Trời ơi! bố mẹ ơi! Anh không cảm giác lửa sống mười đầu ngón tay nữa.

Anh nghe lửa cháy vào lồng ngực, cháy ở bụng. Máu anh mặn chát sinh sống đầu lưỡi. Răng anh đã cắn nát môi anh rồi. Anh không kêu lên. Anh Quyết nói: “Người cộng sản ko thèm kêu van…”. Tnú ko thèm, không thèm kêu van. Nhưng mà trời ơi! Cháy, cháy cả ruột đây rồi! Anh Quyết ơi! Cháy! Không, Tnú sẽ không kêu! Không!

Tiếng mỉm cười giần giật của thằng Dục. Cụ già già chồm dậy. Lũ lính gạt ra. Tiếng kêu ré của đồng bào. Tiếng chân ai rầm rập quanh nhà ưng. Ai thế?

Tnú thét lên một tiếng. Duy nhất tiếng thôi. Dẫu vậy tiếng thét của anh hốt nhiên vang dội thành các tiếng thét kinh hoàng hơn. Giờ đồng hồ “Giết!”. Tiếng chân tín đồ đạp bên trên sàn đơn vị ưng ào ào. Tiếng bọn lính kêu thất thanh. Tiếng vậy Mết ồ ồ: “Chém! Chém hết!”. Cố gắng Mết đúng rồi, nắm Mết sẽ đứng đấy, lưỡi mác lâu năm trong tay. Thằng Dục nằm dưới lưỡi mác của cầm Mết. Và thanh niên, tất cả thanh niên trong làng, mỗi cá nhân một cây rựa sáng sủa loáng, phần nhiều cây rựa mài bằng đá Tnú với từ đỉnh núi Ngọc Linh về…

Tiếng anh Brôi nói, trầm tĩnh:

– Tnú, Tnú. Tỉnh dậy chưa! Đây này, chúng tôi giết không còn rồi. Cả mười đứa, phía trên này! bởi giáo, bằng mác. Đây này!

Lửa sẽ tắt trên mười đầu ngón tay Tnú. Dẫu vậy đống lửa xà nu mập giữa bên vẫn đỏ. Xác mười tên quân nhân giặc ngổn ngang quanh lô lửa đó.

Cụ Mết chống giáo xuống sàn nhà, tiếng nói vang vang:

– thế là ban đầu rồi. Đốt lửa lên! Tất toàn bộ cơ thể già, bạn trẻ, người lũ ông, người bầy bà, mỗi cá nhân phải tìm lấy một cây giáo, một cây mác, một cây dụ, một cây rựa. Ai không tồn tại thì vót chông, năm trăm cây chông. Đốt lửa lên!

Tiếng chiêng nổi lên…

Đứng bên trên đồi xà nu gần bé nước lớn, xuyên đêm nghe cả rừng Xô Man ào ào rung động. Với lửa cháy khắp rừng…

(Lược một đoạnTnú kể cho dân xóm nghe vào một cuộc chiến đấu, anh đang bóp bị tiêu diệt tên chỉ huy đồn bằng đôi bàn tay tàn tật lúc nó nạm thủ vào hầm.)

Tnú lại ra đi. Thay Mết với Dít gửi anh ra cho rừng xà nu gần nhỏ nước lớn. Trận đại chưng đêm qua sẽ đánh xẻ bốn năm cây xà nu to. Nhựa ứa ra ở phần nhiều vết thương đã đọng lại, nhóng nhánh nắng hè. Không tính vô số hầu hết cây nhỏ đang mọc lên. Gồm có cây mới nhú khỏi phương diện đất, nhọn hoắt giống như những mũi lê.

Ba fan đứng sinh sống đấy chú ý ra xa. Đến hút tầm mắt cũng ko thấy gì khác ngoài các rừng xà nu nối liền chạy mang đến chân trời.

(Trên quê nhà những hero Điện Ngọc,NXB Giải phóng, 1969)

Dưới đó là phần chỉ dẫn Soạn bài xích Rừng Xà Nu sgk Ngữ văn 12 tập 2 khá đầy đủ và gọn gàng nhất. Nội dung cụ thể câu vấn đáp từng câu hỏi các bạn xem dưới đây:

HƯỚNG DẪN HỌC BÀI

Tóm tắt:

Sau ba năm thâm nhập lực lượng cách mạng, Tnú được trở về viếng thăm làng. Trong đêm ấy, cố Mết kể lại cho dân xóm nghe về mẩu chuyện của Tnú. Tnú không cha mẹ từ nhỏ, được dân làng nuôi béo và sớm tiếp nối tinh thần giải pháp mạng. Tnú thâm nhập nuôi giấu đồng chí cách mạng và làm liên lạc. Tnú vốn là 1 cậu nhỏ xíu thông minh, anh dũng và gan dạ: “chọn vị trí rừng nặng nề đi, chỗ sông khó qua” để tránh kẻ thù. Lúc bị tóm gọn dám thách thức quân giặc “nuốt gấp lá thư và chỉ còn tay vào bụng mình”. Tnú bị bắt, bị tra tấn dã man nhưng nhất quyết không khai. Sau khi ra tù, Tnú về làng mạc cưới Mai và thuộc dân làng chuẩn bị chiến đấu. Nghe tin đó, thằng Dục – tay sai của tổ chức chính quyền Mỹ – Diệm đưa bộ đội đến lũ áp. Không bắt được Tnú bọn chúng đem vk con anh ra tiến công đập mang đến hết. Tnú đau xót xông ra dẫu vậy không cứu giúp được bà xã con hơn nữa bị bọn chúng thiêu đốt mười đầu ngón tay bằng nhựa cây xà nu. Trong lúc đó nỗ lực Mết thuộc dân làng sở hữu vũ khí đựng giấu vào rừng trở về và võ thuật thắng lợi. Tnú kéo giải phóng quân cùng chiến đấu quả cảm nên được cung cấp phép trở lại thăm làng. Chũm Mết trường đoản cú hào đề cập về anh cũng như nhắc nhở bài học xương máu: ”Chúng nó đã cầm cố súng, mình đề xuất cầm giáo”. Cuối truyện là hình hình ảnh cụ Mết cùng Dít tiễn Tnú về đối chọi vị, xa xa là hồ hết rừng xà nu, đồi xà nu bạt ngàn, chạy tít tắp mang đến chân trời.

Bố cục: (2 phần)

– Phần 1 (phần chữ nhỏ): Tnú sau bố năm theo phong cách mạng giờ trở lại thăm làng.

– Phần 2 (còn lại): nắm Mết kể mẩu chuyện về cuộc sống của Tnú và fan dân buôn bản Xô Man.

Nội dung chính: Rừng xà nu là 1 trong thiên truyện mang ý nghĩa sâu sắc và vẻ đẹp nhất của một khúc sử thi vào văn xuôi vào văn xuôi hiện tại đại. Tòa tháp tái hiện tại vẻ đẹp nhất tráng lệ, hào hùng của núi rừng, của con fan và của truyền thống cuội nguồn văn hóa Tây Nguyên.

1. Câu 1 trang 48 Ngữ văn 12 tập 2

Anh (chị) cảm nhận được chân thành và ý nghĩa gì của truyện ngắn qua:

a) Nhan đề tác phẩm.

b) Đoạn văn biểu đạt cánh rừng xà nu bên dưới tầm đại bác.

c) Hình hình ảnh những ngọn đồi, cánh rừng xà nu trải ra hút tầm mắt, chạy tít tắp đến tận chân trời luôn luôn trở đi quay trở lại trong tác phẩm.

Trả lời:

a) Nhan đề “Rừng xà nu” mang ý nghĩa sâu sắc tả thực và chân thành và ý nghĩa tượng trưng:

– Nghĩa tả thực: loài cây có tương đối nhiều ở Tây Nguyên → tạo phông nền hùng tráng, đậm màu Tây Nguyên đến câu chuyện bi quan trong tác phẩm.

– Nghĩa tượng trưng: biểu tượng kì vĩ, mang đậm màu sử thi về thiên nhiên và con bạn Tây Nguyên quật khởi trong binh đao chống Mĩ.

b) Đoạn văn diễn đạt cánh rừng xà nu dưới tầm đại bác:

– Sự nhức thương, mất non (không cây nào không biến thành thương, cây bị chặt đứt ngang thân mình, vật liệu bằng nhựa ứa ra…từng cục máu lớn, dấu thương cứ loét mãi ra)

– đầy đủ phẩm chất tốt đẹp (sinh sôi khỏe, mê say ánh sáng, thơm mỡ bụng màng, ưỡn tấm ngực bảo vệ cho làng) của xà nu ⇒ Đó là ẩn dụ mang đến số phận đau thương cùng phẩm chất nhân vật của dân thôn Xô Man nói riêng và nhân dân Tây Nguyên nói chung.

c) Hình hình ảnh những cánh rừng xà nu trải ra tít tắp tận chân mây trở đi trở lại:

Ngợi ca sức sinh sống mãnh liệt, ko gì có thể hủy diệt của cây xà nu Tây Nguyên

⇒ Tin tưởng, xác minh sự trường tồn của nhân dân, của đất nước.

2. Câu 2 trang 48 Ngữ văn 12 tập 2

Tác đưa vẫn coi “Rừng xà nu” là truyện của một đời, cùng được đề cập trong một đêm.”. Hãy mang lại biết:

a) Người nhân vật mà cố kỉnh Mết kể trong mẫu đêm dài ấy có những phẩm chất đáng quý nào? đối với nhân vật A lấp (trong Vợ chồng A bao phủ của sơn Hoài), hình tượng Tnú tất cả gì mới mẻ hơn?

b) vì sao trong câu chuyện ảm đạm về cuộc sống Tnú, nắm Mết nói đi đề cập lại rằng Tnú dường như không cứu sống được bà xã con, nhằm rồi lưu lại vào tâm trí của tín đồ nghe câu nói: “Chúng nó đã cố gắng súng, mình phải cầm giáo”?

c) mẩu truyện của Tnú cũng giống như của dân xã Xô Man nói lên chân lí to nào của dân tộc ta trong thời đại bấy giờ? vị sao ráng Mết mong mỏi chân lí đó bắt buộc được nhớ, được ghi nhằm truyền cho nhỏ cháu?

d) các hình tượng cầm cố Mết, Mai, Dít, bé bỏng Heng tất cả vai trò gì trong câu hỏi khắc họa nhân vật chủ yếu và làm khá nổi bật tư tưởng cơ bạn dạng của tác phẩm?

Trả lời:

a) Người nhân vật mà nắm Mết kể là Tnú, nhân vật thiết yếu của tác phẩm.

– Tnú bao hàm phẩm chất đáng quý sau:

+ ngay lập tức thẳng, trung thực: đời nó khổ dẫu vậy bụng nó sạch mát như nước suối xã ta.

+ Gan góc, kiên cường, dũng cảm, mưu trí: khi có tác dụng liên lạc search đường khó khăn đi để tránh giặc, khi bị bắt nuốt thư xuống bụng…

+ Yêu vk con tha thiết: xông ra giữa quân thù để bảo đảm mẹ con Mai.

+ yêu thích và gắn thêm bó sâu nặng với xóm Xô Man, với quê nhà Tây Nguyên.

+ Sớm giác ngộ và hoàn hảo và tuyệt vời nhất trung thành với biện pháp mạng, quá lên nỗi mất mát cá thể để cầm cố súng đánh nhau vì tự do của buôn làng, của khu đất nước.

– Điểm mới của nhân đồ Tnú đối với A Phủ:

+ Tnú giác ngộ biện pháp mạng từ nhỏ, con đường tranh đấu của Tnú là con đường tự giác và có ý thức ví dụ trong khi tuyến phố của A che là tuyến đường tự phát.

+ vào Tnú chứa đựng chân lí tranh đấu của thời đại: dùng đấm đá bạo lực cách mạng để chống lại bạo lực phản giải pháp mạng.

b) Cụ Mết nhắc tới 4 lần bài toán Tnú không cứu giúp được vợ con rồi bắt đầu đưa ra lời nói “Chúng nó đã cố gắng súng, mình cần cầm giáo” vì chưng muốn nhấn mạnh vấn đề với nhỏ cháu bài học kinh nghiệm xương máu đau thương: khi chỉ bao gồm hai bàn tay trắng, độc thân xông ra giữa quân thù thì thiết yếu cứu được người thân, trái lại còn bị bắt → chỉ có một chắt lọc duy nhất: cùng nhau cầm vũ khí chống lại kẻ thù.

c) Câu chuyện của Tnú cùng dân làng Xô Man đề đạt chân lí thời đại: buộc phải dùng bạo lực cách mạng kháng lại bạo lực phản phương pháp mạng. Cầm Mết hy vọng chân lí đó cần được truyền cho con cháu vì chân lí ấy đang được đúc rút từ biết bao xương máu, mất đuối của dân xã và vì đó là tuyến đường duy duy nhất để bảo đảm an toàn buôn làng, quê hương.

d) Các hình tượng cụ Mết, Mai, Dít, bé Heng: thể hiện sự tiếp tục truyền thống anh hùng cách mạng của dân làng Xô Man nói riêng và nhân dân Tây Nguyên nói bình thường trong cuộc kháng mặt trận kì. Trong đó, gắng Mết là vắt hệ đi trước, Mai cùng Dít thuộc nắm hệ bây giờ và bé nhỏ Heng là việc kế tục cha anh trong tương lai.

3. Câu 3 trang 49 Ngữ văn 12 tập 2

Theo anh (chị), hình hình ảnh cánh rừng xà nu và hình mẫu nhân vật dụng Tnú gắn kết hữu cơ, gắn bó với nhau như vậy nào?

Trả lời:

Hình hình ảnh cánh rừng xà nu cùng nhân đồ Tnú có sự thêm bó khăng khít:

– Xà nu lắp bó cùng với Tnú trường đoản cú thời ấu thơ (khói xà nu hun tấm bảng đen để học tập chữ), ở bên Tnú trong những biến núm đau đớn, những bài học xương máu (nhựa xà nu cháy trên mười đầu ngón tay Tnú, tận mắt chứng kiến Tnú không cứu được vợ con), xà nu thuộc dân làng mừng đón Tnú trở trong tương lai mấy năm đi lực lượng (đuốc xà nu soi sáng đêm anh đoàn tụ với buôn làng ở nhà cụ Mết).

– Xà nu và Tnú luôn được diễn tả ứng chiếu làm rất nổi bật lẫn nhau, Tnú như 1 cây xà nu đã trưởng thành và cứng cáp mạnh mẽ và đầy mức độ sống. Phẩm hóa học kiên cường, mức độ sống bạt mạng của xà nu cũng là phẩm hóa học bất khuất, hero của Tnú.

– Xà nu là hình tượng cho xóm Xô Man, fan Xô Man, cho quê hương Tây Nguyên. Rừng xà nu là bức phông nền kì vĩ làm khá nổi bật hình tượng Tnú.

4. Câu 4 trang 49 Ngữ văn 12 tập 2

Nêu và phân tích số đông cảm nhận của anh ấy (chị) về vẻ đẹp thẩm mỹ và nghệ thuật của tác phẩm.

Trả lời:

Vẻ đẹp thẩm mỹ của tác phẩm:

– cách trần thuật đậm màu sử thi, lời kể của cố Mết thấm đẫm màu sắc của vẻ ngoài kể “khan”. Chuyện của Tnú và làng Xô Man là thời hiện đại nhưng được sử thi hóa qua giọng điệu và ngữ điệu trang trọng, qua khoảng cách sử thi mờ ảo.

– thẩm mỹ khắc họa tính bí quyết nhân vật sệt sắc, mỗi nhân vật để lại tuyệt hảo sâu đậm bằng những chi tiết nổi bật. VD: cùng với Tnú là hình mẫu đôi bàn tay.

– color Tây Nguyên đậm quánh từ ngôn ngữ, đặc điểm sinh hoạt, không khí sinh tồn, những chi tiết…

LUYỆN TẬP

1. Câu 1 trang 49 Ngữ văn 12 tập 2

Tìm đọc toàn vẹn tác phẩm.

2. Câu 2 trang 49 Ngữ văn 12 tập 2

Viết một đoạn văn vạc biểu xem xét và cảm giác của anh (chị) về hình hình ảnh đôi bàn tay Tnú.

Xem thêm: Làm Sao Để Quên Người Yêu Cũ Giúp Bạn Nhẹ Nhàng, Ít Bị Tổn Thương Nhất

Trả lời:

Có thể nói, đôi tay là hình tượng nghệ thuật thành công nhất của Nguyễn trung thành với chủ khi khắc họa nhân đồ vật Tnú. Đôi bàn tay ấy biết đề cập cho chúng ta về số phận với tính bí quyết của một nhỏ người. Lúc còn vẹn nguyên, đó là đôi tay tháo vát vừa lao hễ vừa xé rừng có tác dụng liên lạc cho phương pháp mạng. Đó là hai tay trung nghĩa chỉ vào bụng thách thức quân địch sau khi nuốt thư liên lạc khi bị giặc bắt, là đôi tay tình yêu thương khi thế tay Mai, hai tay che chở khi ôm lấy Mai phần nhiều phút cuối đời. Khi bị đốt bằng nhựa xà nu, đôi tay mỗi ngón chỉ từ lại hai đốt đã trở thành đôi bàn tay căm thù, đôi bàn tay đau thương, đôi bàn tay bất lực, đôi bàn tay ghi vết tội ác của kẻ thù. Vẫn đôi tay mỗi ngón chỉ từ hai đốt ấy lại trở thành đôi tay sức mạnh, đôi tay trừng phạt quân địch khi thừa lên thảm kịch cuộc đời để cầm cố súng chiến đấu, bảo vệ sự sống vĩnh cửu của quê hương, khu đất nước.

CÁC BÀI VĂN HAY

Bài trước:

Bài tiếp theo:

Trên đây là phần chỉ dẫn Soạn bài xích Rừng Xà Nu sgk Ngữ văn 12 tập 2 không hề thiếu và gọn nhẹ nhất. Chúc các em làm bài bác Ngữ văn thiệt tốt!