Bài Giảng Chí Phèo Lớp 11

     



Bạn đang xem: Bài giảng chí phèo lớp 11

*
*



Xem thêm: Hàm Vlookup Tìm Giá Trị Trùng Nhau Trong Excel, Giới Thiệu Hàm Lọc Dữ Liệu Trùng Nhau Trong Excel

Bạn đang xem trước 20 trang tài liệu Bài giảng Ngữ văn Lớp 11 - Đọc văn: Chí Phèo (Nam Cao) - Phần 2: Tác phẩm, giúp thấy tài liệu hoàn hảo bạn click vào nút TẢI VỀ sinh hoạt trên


Xem thêm: Chia Sẻ Cách Pha Nước Muối Ngậm Viêm Họng, Họng Đỏ Tấy Vì Súc Miệng Nước Muối Quá Mặn

CÂU HỎI KiỂM TRA BÀI CŨ:-Nêu một trong những tác phẩm của phái mạnh Cao cơ mà em biết ?-Trình bày ngắn gọn đặc điểm về phongcách nghệ thuật và thẩm mỹ của phái nam Cao ?PHẦN II: TÁC PHẨM CHÍ PHÈONAM CAOPHẦN II: TÁC PHẨM CHÍ PHÈOI-Tìm phát âm chung:1/Nhan đề của truyện:-Cái lò gạch men cũ (1941).-Đôi lứa xứng đôi. -Chí Phèo (1946).2/ nắm tắt với đọc:*Tóm tắt:-Chí Phèo trước và sau thời điểm đi sinh hoạt tù về (trở thành tay không đúng của Bá Kiến).-Sự chuyển đổi của Chí Phèo sau khi gặp mặt thị Nở.-Tâm trạng và hành vi của Chí Phèo khi bị thị Nở cự tuyệt. * Đọc (trích đoạn):II-Phân tích tác phẩm:1/Hình hình ảnh làng Vũ Đại.-Làng Vũ Đại là không gian nghệ thuật của tác phẩm, ở đó nhà văn tập trung phản ánh các mối quan liêu hệ, mâu thuẫn lặng lẽ mà gay gắt giữa các giai tầng trong làng mạc hội: Mâu thuẫnTầng lớp cường giai cấp nông dân hào địa chủ Bá kiến Chí Phèo Lí Cường Năm thọ Đội Tảo Binh Chức xã Vũ Đại là hình ảnh thu nhỏ tuổi của nông thôn việt nam trước bí quyết mạng mon Tám năm 1945.2/Hình tượng nhân đồ gia dụng Bá Kiến:-“tiếng siêu sangthoáng nhìn qua cụ vẫn hiểu cơ sự rồi nạm Bá cười cợt nhạt,người ta bảo cầm hơn tín đồ cũng bởi cái cười”(Tr 148)-“mềm nắn, rắn buông”, “bám thằng gồm tóc, ai bám thằng trọc đầu”, “chỉ bóp đến nửa chừng”, “hãy ngấm ngầm đẩy tín đồ ta xuống sông nhưng rồi hãy dắt nó lên để nó đềnơn”  phương châm thống trị.“không gồm có thằng đầu trườn thì rước ai trị những thằng đầu bò”, “những thằng ấy đó là những thằng được việc. Khi bắt buộc đến chỉ cần cho nó dăm hào uống rượu là có thể sai nó đến tác hại bất cứ anh nào không nghe mìnhCó bọn chúng nó sinh chuyện thì mới có thể có dịp nhưng ăn” chính sách sử dụng người.Bá Kiến nổi bật cho nhiều loại địa chủ cường hào thanh lọc lõi, xảo quyệt, nham hiểm, gian hùng. 3/Hình tượng nhân thứ Chí Phèo:Cuộc đời của Chí Phèo trải qua 03 giai đoạn: +Từ lúc thành lập đến thời gian bị đẩy vào tù. + Từ lúc ra tù đến khi gặp mặt thị Nở. +Từ khi bị thị Nở cự tuyệt đến lúc giết Bá Kiến và tự sát. 3/Hình tượng nhân đồ Chí Phèo:a-Trước lúc bị đẩy vào tù:“Hình như có 1 thời hắn đã hy vọng có một gia đình nho nhỏ. Chồng cuốc mướn cày thuê, vợ dệt vảibỏ một con lợn nuôi để làm vốn liếngmua dăm cha sàoruộng làm.” (Tr 149) Ước mơ bình dị.“Hai mươi tuổibị một con bọn bà call đến mà lại bóp chânhắn thấy nhục rộng là thích, vừa làm, vừa runBà (ba) bảo hắn rằng: ngươi thực thà quá!” (Tr 151)Thật thà, ý thức về nhân phẩm.Trước khi bị đẩy vào tù, Chí Phèo là 1 trong những người nông dân lương thiện. 3/Hình tượng nhân đồ gia dụng Chí Phèo:b-Ra tù, trong cơn say, cho nhà Bá Kiến tạo sự: Ra tù, Chí Phèo biến hóa hoàn toàn “mới đầu chẳng ai biết hắn là ai”.-Hình dáng, diện mạo: “như thằng quan tài đá! mẫu đầu thì trọc lốc, loại răng cạo white hớn, mẫu mặt thì black mà hết sức cơng cơng, nhì mắt gườm gườm ... Chiếc ngực phanh, đầy số đông nét đụng trổ rồng phượng với một ông tướng gắng chùy, cả hai cánh tay cũng thế.”(Tr146)-Ăn mặc: “quần nái black với cái áo tây vàng”-Hành động: “Hắn vừa đi vừa chửichửi trờichửi đờichửi cả buôn bản Vũ Đại chửi phụ vương đứa nào không chửi nhau cùng với hắnchửi đứa chết bà bầu nào đẻ ra hắnHắn nghiến răng nhưng mà chửi chiếc đứa sẽ đẻ ra Chí Phèo.”(Tr 146) “...vừa kêu vừa rước mảnh chai cào vào mặt”(Tr 147)-Ngôn ngữ: “Mẹ kiếp!...đứa chết bà bầu nào”(Tr 146)-“Nghề”: “rạch mặt ăn uống vạ” (Tr 152)Chí Phèo thoái hóa cả nhân hình lẫn nhân tính, vươn lên là một tên lưu lại manh, “con quỷ của xã Vũ Đại” sau khoản thời gian ra tù.Bi kịch suy giảm của Chí Phèo:-Chí Phèo lao vào truyện với phần đông hình ảnh đầy ấn tượng: vừa đi vừa chửi, chửi đời, chửi trời, chửi cả làng Vũ Đạinhưng không có bất kì ai chửi nhau với hắn, chửi rồi lại nghe, “chỉ có cha con chó dữ và một thằng say rượu”. Chí chửi chưa hẳn chỉ vày say mà hơn nữa vì “tức thật”, do ý thức rõ cảnh ngộ ảm đạm của chính mình:Bị đồng một số loại chối bỏ; đồ vật vã, bất mãn, đau đớn, tuyệt vọng, đơn độc đến tận cùng. 3/Hình tượng nhân thiết bị Chí Phèo:c/Mối tình Chí Phèo – Thị Nở:Cuộc gặp gỡ gỡ của Chí Phèo cùng thị Nở:-Thị Nở: xấu “ma chê quỷ hờn”, ngẩn ngơ, nghèo đói, ế chồng, cái giống gồm mả hủi.-Sau một đêm gặp gỡ thị Nở, lần thứ nhất Chí Phèo thức giấc rượu với tỉnh ngộ.-Chí Phèo nhìn và nghe thấy: tiếng chim hót, tiếng cười cợt nói của những người đi chợ, tiếng anh thuyền chài gõ mái chèo những âm nhạc nhộn nhịp, cảnh sắc bình dị của cuộc sống.-Diễn vươn lên là tâm trạng:“lòng mơ hồ buồn” “nghĩ đến rượu, hắn tương đối rùng mình”, “Hắn hại rượu như người gầy sợ cơm” lưu giữ về vượt khứ xa xăm với phần nhiều ước mơ bình dị nghĩ mang đến thực tại và tương lai cô độc,tuổi già, nhức ốm Sự hồi sinh tâm hồn vào con người Chí Phèo. Hình hình ảnh bát cháo hành:-Tâm trạng của Chí Phèo: mắt ngoài ra ươn ướt, bâng khuâng, vừa vui vừa buồn.nhớ về vượt khứ tủi nhục, nạp năng lượng năn, hối hận về những việc ác đã làm.trở về thực tại thấy lòng thành con trẻ con, thèm lương thiện, ý muốn làm hòa với mọi người.Bản hóa học của Chí Phèo, của người nông dân là lương thiện và mong muốn hướng thiện. -Ý nghĩa: + chén bát cháo hành tỏa hơi nóng, đó cũng đó là hơi nóng của tình yêu, hạnh phúc.+ bát cháo hành của thị Nở đã gửi Chí Phèo từ con quỷ về bên với bé người, làm sống lại đông đảo ước mơ về một cuộc sống bình dị nhưng đầy ắp tình ngọt ngào tưởng chừng đã bị tiêu diệt lịm trong tâm Chí. + bát cháo hành vừa diễn đạt tình cảm chứa chan nhân đạo, vừa thể hiện kỹ năng bậc thầy miêu tả, phân tích chổ chính giữa lý của phòng văn. Bi kịch bị cự tuyệt:-Lực cản: Bà cô của thị Nở định con kiến xã hội.-Tâm trạng Chí Phèo: ngẩn người, sửng nóng đuổi theo thị cầm cố lấy tay”  định kêu làng, đập đầu và rạch mặt nạp năng lượng vạ uống rượu “càng uống càng tỉnh ra”  “ôm mặt khóc rưng rức” tức giận, xách dao đi trả thù.Chí Phèo bị rủi ro tinh thần, đau buồn tột cùng, thảm kịch bị cự giỏi quyền làm fan đang dần đi mang lại đỉnh điểm. D/Cuộc trả thù và tự cạnh bên của Chí Phèo trong nhà Bá Kiến:-Chí Phèo cho nhà Bá loài kiến trong bước chân vô thức nhưng lại lý trí hoàn toàn thức tỉnh giấc  bao gồm Bá loài kiến là nguyên nhân sâu xa làm cho Chí phát triển thành “con quỷ của xóm Vũ Đại”, bị thị Nở và đồng loại cự tuyệt.-Mục đích: Đòi hiền lành “Tao mong mỏi làm người lương thiện”.-Ý nghĩa:+khao khát cháy bỏng được gia công người lương thiện.+phẫn uất, căm phẫn tột độ trước kẻ thù suốt cuộc đời. +bản chất tốt đẹp, hướng thiện.+bi kịch mang đến đỉnh điểm, đòi hỏi phải giải quyết. -Hệ quả: Chí Phèo đâm chết Bá Kiến và tự sát.-Ý nghĩa chết choc Chí Phèo:+Chí Phèo coi niềm mong ước trở về cuộc sống đời thường lương thiện còn cao hơn nữa tính mạng của mình.+Chứng tỏ mức độ phản phòng của tín đồ nông dân khi bị đẩy đến bước đường cùng (lấy ngày tiết rửa thù).+Tố cáo buôn bản hội thực dân nửa phong kiến không chỉ đẩy fan nông dân vào tuyến phố lưu manh hóa , bầncùng hóa hơn nữa đẩy chúng ta tới chiếc chết.+Cảm quan hiện nay thực nhậy bén của nam Cao: triệu chứng xung đột ách thống trị ở nông xóm Việt Nam đã mất sức gay gắt và chỉ có thể được giải quyết bằng những phương án quyết liệt.Đỉnh cao bi kịch bị cự tuyệt quyền làm bạn của Chí Phèo. III- Tổng kết:1/Giá trị nội dung:a.Giá trị hiện tại thực: phản ảnh một hiện tượng lạ xã hội ngơi nghỉ nông thôn việt nam trước biện pháp mạng mon Tám năm 1945: một thành phần nông dân lao cồn lương thiện bị đẩy vào con phố tha hóa, lưu giữ manh hóa.b.Giá trị nhân đạo:-Kết án gang thép xã hội hung ác đã phá hủy cả thân xác lẫn vai trung phong hồn fan nông dân lao động.-Phát hiện và khẳng định bản chất lương thiện củangười nông dân trong cả khi chúng ta bị vùi dập trở thành quỷ dữ.2/Giá trị nghệ thuật:-Nhân vật: xây dựng thành công xuất sắc những nhân vật nổi bật trong thực trạng điển hình với trình độ mô tả tâm lý nhân vật dụng bậc thầy.-Kết cấu: mới mẻ-đồng hiện thời hạn tâm lý.-Cốt truyện: hấp dẫn, bất ngờ, đầy kịch tính.-Ngôn ngữ: sinh sống động, điêu luyện, tất cả sự chuyển đổi linh hoạt giữa ngữ điệu người nhắc chuyện và ngôn từ nhân vật.“Chí Phèo” là 1 trong kiệt tác của nhà văn nam Cao, của nền văn học việt nam và cả nạm giới. 1.Nhan đề Chí Phèo được dùng để làm đặt đến tác phẩm từ thời điểm nào?A.Trước năm 1941. B. Năm 1941. C. Năm 1946. D. Năm 1951.2.Trong các mối tình dục sau, đâu là mối quan hệ có ảnh hưởng gián tiếp nhưng chuyên sâu đến câu hỏi mở ra thảm kịch bị từ chối quyền làm người của Chí Phèo?A. Chí Phèo – Bá Kiến. C.Chí Phèo – Bà cô thị Nở.B. Chí Phèo – Thị Nở. D. Chí Phèo – từ bỏ Lãng.3.Bi kịch bị cự hay quyền làm fan của Chí Phèo bước đầu từ thời điểm nào? A. Từ thời gian lọt lòng. C. Từ cơ hội tỉnh rượu.B. Trường đoản cú lúc new ra tù. D. Trường đoản cú lúc chiến đấu với Lý Cường. 4.Nguyên nhân chuyên sâu dẫn đến tử vong của Chí Phèo là:A. Vị hận cô cháu thị Nở. B. Bởi hận Bá Kiến, liều mình trả thù. C. Vị hận đời, hận mình.D. Vì làm rõ tình trạng bế tắc, tuyệt vọng của mình. 5. Tính giải pháp Bá con kiến nói một cách tổng quan nhất là:A. Xảo quyệt, độc ác, háo sắc. B. Lọc lõi, hiểm ác, gian hùng. C. Thâm độc, tham tàn, gian xảo.D. Thanh lọc lõi, háo lợi, háo danh.6. Loại nào dưới đây khái quát tháo đúng nhất về ý nghĩa sâu sắc đặc biệt của chén cháo hành nhưng mà thị Nở mang mang đến Chí Phèo?A. Vật trước tiên Chí Phèo được cho, không vày cướp giật cơ mà có.B. Vật biểu tượng cho niềm khao khát hạnh phúc của Chí Phèo.C. Vật biểu trưng cho mùi hương vị và ngọt ngào của hạnhphúc, tình yêu.D. Vật đặc trưng cho tình tín đồ thơm thảo trong làng hội cũ. 7. Nhận định và đánh giá nào nêu được bao quát hơn cả ý nghĩa chủ yếu đuối của nhân đồ gia dụng thị Nở?Thị Nở là hiện thân đến tình yêu, hạnh phúc, niềm khao khát và cả nỗi vô vọng của Chí Phèo.B. Thị Nở là thể hiện tập trung của mẫu nghèo, xấu, dở hơi, xuất thân phải chăng kém,của nhỏ người.C. Thị Nở là hiện nay thân cho niềm mơ ước, khát vọng bình dị, chính đáng nhưng không bao giờ đạt được của Chí Phèo.D. Thị Nở là nhịp mong nối Chí Phèo với cuộc sống thường ngày con bạn trong một buôn bản hội “bằng phẳng, thân thiện”.